wow班禄-班禄任务

《班禄任务》是中国古代神话传说中的一项重要任务。听说，当人们过河时，河神会向他们索取“班禄”，这是一种意味财富的宝物，是河神的重要收入来源。

根据传说，如果人们不能满足河神的要求，河神就会惩罚他们，乃至致使河流泛滥、洪水成灾。因此，给河神“班禄”是一种乞求平安和富饶的仪式。

这个故事在中国的历史文化中有侧重要的地位，它反应了中国古代人们对自然界的畏敬和尊重，也体现了中国传统文化中的神秘主义和道德伦理观念。

帮忙翻译下文言文

1，原文九月，魏诏，班禄以十月为始，季别受之。旧律，枉法十匹，义赃二十匹，罪死；至是，义赃一匹，枉法无多少，皆死。仍分命使者，纠按守宰之贪者。 译文九月，北魏下诏，官员们的俸禄制度，从本年十月开始实行，每个季度发放一次。以前的法律规定，贪污十匹布帛，受贿二十匹布帛的人，一律处以死刑。到现在，凡是受贿一匹布帛的，以及贪污无论多少，都处以死刑。朝廷仍然分别派出检查官，到各地巡视纠举有贪污行为的地方官。

2，原文久之，淮南王佗奏请依旧断禄，文明太后召群臣议之。中书监高闾以为“饥寒切身，慈母不能保其子。今给禄，则廉者足以无滥，贪者足以劝慕；不给，则贪者得肆其奸，廉者不能自保。淮南之议，不亦谬乎！”诏从闾议。 译文很久以后，淮南王拓跋佗奏请仍按旧制，停止向官员发放俸禄。太皇太后冯氏召集文武百官讨论这件事。中书监高闾认为“自身深感饥寒交迫，慈母却不能保护她的孩子。如今，发放俸禄，廉洁的官吏更加清白而对于那些贪官污吏也足以改过为善。停止发放俸禄，贪官污吏会更加肆无忌惮地贪赃枉法，廉洁的人却不能维持生计。淮南王的建议，岂不是荒唐吗？”朝廷颁诏采纳高闾的建议。

有超人远见的冯太后─读史二十四篇

魔兽世界7.25版本来临，此次上线了许多新的活动任务玩法。魔兽世界7.25武僧职业坐骑怎么样？WOW7.25武僧职业坐骑怎么解锁下面奉上魔兽世界7.25武僧职业坐骑解锁方法介绍，具体详情，随手游汇的小编一起来看看吧！

魔兽世界7.25武僧职业坐骑怎么解锁

班禄是潘达利亚四圣兽之一雪怒的后代，在收到了班禄出现的报告后，玩家立马动身前往收服，任务整体剧情比较简单，就是通过它的试炼并且将它打服即可收服，整体任务感觉非常有当年MOP版本的味道。

坐骑配色解锁条件

和恶魔猎手一样，武僧的坐骑仅有一种配色，完成职业大厅任务班禄的试炼后解锁。

大多数职业切换专精时坐骑都会变颜色，恶魔猎手因为只有两系天赋也就不做多种配色了，但是武僧明明有拥有三系天赋却只有一种坐骑配色，这就有点说不过去了吧。

如果你解锁了任意神器的全特质，还可以花费1000大厅资源购买一个班禄幼崽小宠物。

南北朝的女政治家—文明冯太后

北魏高宗文成帝的皇后冯氏，在显祖献文帝和高祖孝文帝两朝，先后以皇太后和太皇太后的身份，临朝称制。

孝文帝在位二十三年，然在太和十四年（490年）九月冯太皇太后去世前，他没有真正主持过国政。历来称颂的魏孝文帝改革，其中前半段的推行均田制、确立三长法，都是在冯太后手里实施的。她是一个无愧于世的女政治家。

冯太后是我国南北朝时北魏王朝第四代皇帝文成帝的皇后，也称文明太后，她不只姿质秀丽，才学过人，胸怀大略，深藏机谋，也知人善任。

她的夫皇去世后，她两朝称制，威慑天下，废后立帝，号令群臣，推行汉化政策，维新易度，改革朝政。使国内经济发展，文化繁荣，社会安定，人口大量增加，各民族相互融合，创造了北魏王朝最辉煌的时期，为中华民族和隋唐的大统一奠定了坚实基础。她是我国历史上最杰出的女性和改革家，可称为我国历史上的一块里程碑。

但中国性歧视根深蒂固，史学家对她很不公正，洋洋数百万言的《魏书》、《北史》对她的事迹记载很少，不是把她的名隐去，绩记在他人头上，就是采取分散法，抹杀她的功绩，有时不得不重写几笔，也是毁誉掺半。以至说她残忍、淫荡。

翻开中国历史，秦始皇、汉高祖、汉武帝、魏武帝、隋炀帝、明成祖，对待政敌心狠手辣却在史书上留下好评的男性帝王还少吗？男人做了皇帝，可三宫六院七十二妃，对女性来说，就成了不可饶恕之罪。

她两朝执政20 余年，其间献文帝接帝位十二岁，孝文帝才只有五岁，他们都还是未成年的孩子，史籍既然说她临朝称制，却将功劳 都记在他们的名下，岂不难以自圆其说？那么冯太后在执政期间，主要搞了哪些改革，她的历史功绩何在？归纳为以下几个方面

一、解除禁田，督课农桑

为安定社会，发展经济，冯太后采纳大臣们意见，便下诏解除禁田，召还流民回归本土，勤事农桑。

可她的这一举措伤害了王公贵族的利益，遭到强烈的反对。献文帝虽为她抚养，也是她诛杀乙浑扶他登上皇位，但他血管毕竟流的是鲜卑人的血，维护鲜卑人的利益，跟那些王公贵族一起反对解除禁田。她不得已只好还政，但又很不甘心，便组织势力逼献文帝禅位，令皇孙孝文帝接位，她以太皇太后之名再次临朝称制，继续下诏解除禁田。并采纳高闾建意，令牧民分土定居，改牧从农，从事农桑。

这一改革使广大百姓得到了土地，男勤于农桑，女事于纺织，不只稳定了社会，发展经济，大批牧民弃牧从农，使北魏王朝农牧混杂经济，踏上了农耕文明的轨道 ，进入新的历史时期。

二、班发俸禄，整饬吏治

在太和八年依照汉制，推行俸禄制，同时规定户征帛三匹，谷二斛九斗，以为官禄之用。俸禄班行后，赃满一匹者死。

但这一改革进展的并不顺利，虽有多数官员拥护，临淮王拓跋他，却纠集一些人上书，要求断禄。

孝文帝也说“班禄经纶治道之大策，既尊祖德，又兴一代廉风，利同天地。临淮王一向以振兴天朝为已任，却反对班禄，难道其中有什么难言之隐？”

拓跋他被驳得闭口无言，其他人也再无异议，班禄便顺利进行。

其后严刑峻法，继续整饬吏治，在不到两年时间，便依律处死州镇牧守四十余人，震动了朝野，令贪残之徒莫不心惊胆战。从此贪风收敛，廉风大兴。

三、平均田地，健全行政体系

实行均田制，自从北魏进入中原以后，发展农业已经成为了北魏安邦治国的首要任务，因为北方长期战争，导致人民流离失所，土地荒芜，到处是一片“良畴弃而不开，嫩桑枯而不采”的荒凉景象。针对于此，李世安于公元477年提出均田制，根据政府掌握土地的数量，按劳动力实行均田，使“雄擅之家不独膏腴之美。单陋之夫亦有顷亩之分”。李世安的建议不仅切中时弊，切实可行，而且深得冯太后的赞赏。她不畏官僚权贵的反对，毅然接受李世安的建议，下诏“一夫制田二十亩，中男二十亩”。公元485年，全面推行均田制。均田制的颁布和实施，调动了广大农民的积极性，扩大了耕地面积，使北方的经济迅速恢复和发展起来。均田制对社会稳定和增加国家财政收入都有着积极的意义，自北魏之后，一直到唐朝都沿用此土地政策，历时270多年。

立三长。由北魏时期·李冲提出，三长制一经提出，群臣多有异议，在朝廷上引起了激烈的讨论。但冯太后力排众议，当机立断，开始实施三长制。三长制是指五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，选择本乡“强谨”的人充当三长。其主要职责是掌握乡里的土地，户口数量，征收钱粮，征发徭役，维持治安等工作，三长制的建立，健全了北魏县级以下的行政制度，使北魏政府管理体系更加完善，社会更加稳定。

纵观中国历史几千年，很难再找出一个与之相提并论的人。

她对北魏的贡献是巨大的，对历史的贡献也是巨大的，很难想象，在那样的大分裂时期，一个二三十岁的女人能有如此的眼界。