“三曹”是中国历史上三位著名的诗人，分别是曹操、曹丕和曹植。他们是三国时期重要的文学家和政治家，对中国古代诗歌的发展有着深远的影响。曹操的诗作以其豪放大气著称，他的《短歌行》被誉为古代诗歌中的经典之作；曹丕则以其深沉的思想和深情的描绘赢得了人们的赞誉，他的《七步诗》被广泛传诵；而曹植的诗作则以其浪漫主义的风格著称，他的《洛神赋》被誉为中国古代浪漫主义诗歌的代表作。“三曹”的作品丰富了中国文学的宝库，他们的艺术成绩对中国文化的发展产生了重要影响。
《三曹诗选》读完小感
《三曹诗选》是学者余冠英先生的选注，不过80多首诗，但是也可以略微看到三曹一些精彩的片段。春节期间看这书，而且是比较薄的一本书，不得不说还是略微带着一点完成任务的感觉，我硬着头皮读了下去，读的很快，但是读的时候感觉珠玉在后，甘蔗倒着嚼，越来越有兴味。
三曹是所谓建安风骨的杰出代表人物，曹操、曹丕和曹植。曹操的大才不用多说，我一直觉得他是真正的枭雄，而且在文学辞藻方面还出色，不论比蜀国和吴国统治者，未必差到哪里去。
喜欢他的横槊赋诗，喜欢他的分香赠妾，前者见才气，后者见人情。能写出“白骨露于野，千里无鸡鸣”的人，当真大才。
曹丕与曹植恰是一对好的对比。前者既然已有皇位，所以把文章的作用推上天，这也不过是一种代偿心理而已。后者才高八斗，但心中念念在兹的却是那遥不可及的王座，所以在嘴上把文章看得很小，实际上两者都是一种矫情，但也喜欢这种矫情。
曹丕的《燕歌行》，秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。感觉词句平顺通俗可感，而且以送别情爱为多，让人感觉出铁血君王外的一种情意，有深情且在其中，但也让人觉得略感平庸。
到了曹植，嗬！好家伙，我一下有了精神。我想到了李白，想到了陶渊明，果真大才。看到洛神赋不必多说，就是一般的句子之中依然看得出那种悲情英雄的感觉，才气贯于天，白衣揖天帝。有点像日本传奇的公子源义经吧。
书约赂过眼，在这儿只是说一下简单的感觉。其中曹植的篇什以后更要多多品味几次才够了，好的，谢谢大家观看。
“三曹”不包括
小说《西游记》里唐太宗李世民，连阴魂入了地府，都是判官跪拜迎接，阎罗殿下十代阎君控背躬身迎迓。事由太宗许救泾河之龙，不料在与魏征对弈中，魏征打了个旽儿，梦中斩杀了老龙，老龙不服惨死，在阎罗殿告了李世民许救反杀，太宗乃被拘了魂儿，去往地府三曹对案。 这就是李世民神游地府的起因。
（一）神游地府
李世民刚进地府，判官崔珏就迎出来了，作为阴曹地府的官员，曾经唐国的国相，他一口一个陛下喊的非常尊敬。有意思的是，唐太宗并不认识崔珏，上来就问他是何人。可见崔钰并非是李世民手下的旧臣，而是李渊曾经的旧臣。
崔珏也没有多做解释，带着李世民游览地府，在鬼门关，李世民遇到了他的父亲李渊和兄弟李建成、李元吉。李建成、李元吉自然不必说，看到害死他们的李世民，都冲上来找李世民索命，而李渊也在一旁哀嚎。原本手下的大臣崔珏这个时候却找了个小吏喝退了这父子三人。李世民就这样看着自己的父兄被鬼差赶走，李渊为何在阴曹地府受到如此待遇？而李世民却被如此拥戴呢？
崔珏是李渊的旧臣，官至国相，李世民却没有听说过。很显然崔珏非正常死亡，极有可能被李渊灭了满门，李渊为了掩盖这一切，将崔珏从史书之中完全抹去了。崔珏来到了地府，竟然得到提拔做了个不大不小的官员，可见他这一辈子是有积极贡献的，也有办事的能力。这就不难理解为了什么崔珏对旧主这样无情，连喝退这种事情都不愿自己去做，而是随便找了个小吏。
（一）唐朝释道
崔珏和李渊的私人恩怨是一方面，还有一方面，就是李渊生前对宗教的态度。隋朝时期，佛门进入了发展的高峰，这段时期佛教的繁荣发展，让佛门之人明白，只有依靠王朝统治者才能达到宣传宗教的目的。而这一切到了李唐开国之后出现了逆转，民间出现了老子度世，李氏当王，茅山道士王远知在隋帝身边向李渊传递消息，道士歧晖在得知李渊起兵之后，将道观里面所有的物资和粮食都捐给了李渊的女儿平阳公主。
李渊执政之后，国家更是对道家倾斜，老子成了李氏皇家的始祖，李家和道家形成了互利关系。李渊在开国之后，对僧人是抱有敌视心理的，打下的地盘之后，他会让该地区的僧人大部分都还俗。李渊给道家加了一把火，此后佛道两门还是了一场大论战。李渊强行抑制佛教，这就是因，他如今咽下的果就是在鬼门关做一缕游魂。
所以，这基本就是李世民和李渊父子在阴间地府待遇差距如此巨大的原因了，因果轮回并不虚妄。
曹冲 （196年—208年），字仓舒，是曹操儿子之一，由环夫人所生。
曹冲从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣的意思。不过曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。
所以，三曹只是曹操、曹丕和曹植而不包括曹冲。
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