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任务文言文
1. 暑假作业文言文
阅读下面的文言文，完成10-12题.孟 德 传 宋苏辙孟德者，神勇之退卒也.少而好山林.既为兵，不获如志.嘉佑中，戍秦州.秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山.自念“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死.此三死者，吾不复恤矣.”惟山之深者往焉.食其饼，既尽，取草根木实食之.一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至.既数月安之，如食五谷.以此入山二年而不饥.然遇猛兽者数矣，亦辄不死.德之言曰“凡猛兽类能识人气.未至百步，辄伏而号，其声震山谷.德以不顾死，未尝为动.须臾奋跃，如将搏焉.不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去.试之前后如一.”后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣.知商州宋孝孙谓之曰“吾视汝非恶人也，类有道者.”德具道本末.乃使为自告者，置之秦州.张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民.至今往来诸山中，亦无他异能.夫孟德可谓有道者也.世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏.慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之.故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也.今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣.推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自《栾城集》，有删改）译文孟 德 传 宋苏辙孟德，是禁军神勇营的逃兵.年少时喜好山林，当了兵，“好山林”的志愿没能够实现.宋仁宗嘉佑年间，戍守秦州，陕西关中名山很多.孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山.自己想“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死.对这三种死，我不再忧虑了，只管向山的深处去呀！”他的饼吃完了以后，采草根树果来食.一天病十次愈十次，呕吐、下痢、腹胀、胸满，全都出现了.数月以后，吃这些如吃五谷一样平安.因此进山二年不饿，然而多次遇到猛兽，也总是没死.孟德说“凡是猛兽，大都能识别人的气息.离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响.我因为不怕死，没有被它吓住.过一会，它就跳过来像是要与我搏斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了.再试之其它猛兽，前后都一样.”后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死.商州知府宋孝孙对他说“我看你不是坏人，好像有道之人.”孟德全部说出了事情的始末，就让他作为自首的人，把他安置在秦州.张安道恰巧作秦州知府，孟德自称有病，得以复员为民.至今仍在各山中往来，也没有其它奇异的本事.孟德可以说是一个有道之人啊.世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望而知.所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人.如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了.把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足道哉！书《孟德传》后 宋苏轼子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信.然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之.然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若.虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去.意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？（选自《东坡全集》，有删改）译文子由写的《孟德传》寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为老虎畏惧不害怕自己的人，这道理似乎可以相信.但是世上还没有见到老虎而不害怕的人，就这样说这事有或没有，始终没有办法试验这件事.但我又听说忠、万、云安地方上有很多老虎.有个妇人白天把二个小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎从山上奔来，妇人很慌张地沉进水里躲避它，二个小孩子在沙上戏耍，神态依然如故.老虎细看了很久，去用头触碰（他们），希望其中一个能害怕，而小孩天真，竟然不知道惊怪，老虎也终于离去了.意料老虎吃人，必定先使他遭受威吓，而（对此）不感到害怕的人，（老虎的）威吓不就没有可以施加的地方了吗？10.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A.吐利胀懑，无所不至 利通“痢”，腹泻B.逡巡弭耳而去 弭低垂C.德自分死矣 自分自己料想D.至以首觗触，庶几其一惧 庶几差不多答案和解析D （庶几希望、企图的意思）11.下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是A.既为兵，不获如志 惟山之深者往焉B.食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉C.一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动D.至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉答案和解析C (A.叙述了孟德的内心思乡状况；B.前者是孟德的生活状况艰难，后者是孟德介绍猛兽情况；D.前者介绍孟德的后来境况，后者是作者的评论感想.)12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人。
2. 4篇短篇文言文
1、李存审出镞教子
原文李存审出于寒微，尝戒诸子曰“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”参考译文李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭，他常常告诫自己的孩子说“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的情况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说“你们出生在富贵人家，应当知道你父辈是像这样起家的.
2、.画鬼最易
原文客有为齐王画者，齐王问日“画孰最难者？”日“犬马最难。”“ 孰易者？”日“鬼魅最易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
参考译文有人为齐王作画，齐王问他“画什么最难？” 他说“狗、马最难画。” 齐王又问“画什么最容易？” 他说“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。
3、大树将军冯异
原文（冯）异为人谦退不伐， 行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。
翻译冯异为人处事谦虚退让，不自夸。出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。军队前进停止都有标明旗帜，在各部队中号称最有纪律。每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻破邯郸，要重新安排各将领任务，没人都有被分配隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军。光武帝因为这个而赞扬他。
4、王荆公旁听文史
原文王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辨纷然。公坐其下，人莫之顾。有一客徐问公日“亦知书否”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答日“安石姓王。”众人惶恐，渐俯而去。
翻译王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。有一个客人慢慢问他说“你也懂得文书？”王安石含糊的应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着头离开。
3. 古文翻译 谢谢
境随心转词义环境的美好与恶劣，是心境的变化而变化的。运用佛语有“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说“境随心转则悦，心随境转则烦。”成语厚德载物拼音hòu dé zài wù
注音ㄏㄡˋ ㄉㄜˊ ㄗㄞˋ ㄨˋ
释义旧指道德高尚者能承担重大任务。 出处《易经》有 坤卦
坤卦 坤卦（the kun diagram）是《易经》六十四卦之第二卦。 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤更多>>
其《大象》曰“地势坤，君子以厚德载物”。用法作谓语、定语；指厚德育人大意人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人.
1. 形容古人勤奋的文言文
1. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
2. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
3. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
4. 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
5. 志不强者智不达，言不信者行不果。
6. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
7. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
8. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。
9. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
1. 天行健，君子以自强不息。译作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3. 见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事 ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于 人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
——《论语》 译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的 要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜 。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 译见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他， 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点 或不足。
7. 己所不欲，勿施于人。
——《论语》 译自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8. 当仁，不让于师。
——《论语》 译遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“ 当仁不让”。
9. 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11. 君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或 技施展出来。
12. 满招损，谦受益。
——《尚书》 译自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而 得益。
13. 人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风 度的表现吗？14. 言必信 ，行必果。 ——《论语》 译说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15. 毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以 “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17. 君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和 不足。
18. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19. 不怨天，不尤人。
——《论语》 译遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天 尤人”。
20. 不迁怒，不贰过。
——《论语》 译犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）。
2. 求描写人学习刻苦的古文一段
《昼夜苦学》原文范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
《板桥诵书》原文板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑤，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？
3. 表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有哪些
表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有；
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
2、天行健，君子以自强不息——《周易·乾·象》
3、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
4、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
5 、志不强者智不达。 ——《墨子·修身》
6、有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》
7、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》
8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》
9、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 ——《吕氏春秋·诚廉》
10、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》
表达一个人必须努力奋斗的句子有
1、人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。
2、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
3、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
4、任何的限制，都是从自己的内心开始的。励志名言名句大全。
5、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
6、卓越的人一大优点是在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
7、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。
8、成功的关键在于我们对失败的反应。励志名言名句大全。
9、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
10、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。
11、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
12、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！
13、生命不是要超越别人，而是要超越自己。
14、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。
15、上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。
4. 形容“做事专心,一心一意”的古文句子有哪些
形容“做事专心，一心一意”的古文句子有
1. 王哲害风无忧子，当三折二小钱儿。伏愿认真《望蓬莱 纸旗上书》年代 元 作者 王哲
2. 劝贤早认真修炼，斡运灵宫。省可恭恭。锦箭如丝射宝躬。不须弓。《战掉丑奴儿》年代 元 作者 马钰
3. 认真趣。木金间隔通玄路。《挂金索·认真趣》年代 宋 作者 无名氏
4. 祗今蜗战谁知误，凡我同盟人认真。《息轩》年代 宋 作者 方岳
5. 有客犹谓余，底处认真活。《韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落宇》年代 宋 作者 魏了翁
6. 虽然此影不离形，莫向形中便认真。《论语绝句一百首》年代 宋 作者 张九成
7. 不奈雪花苦相误，梢头无处认真梅。《和汪正夫梅》年代 宋 作者 郑獬
8. 怕死贪生错认真，运筹多少费精神。《 继重阳韵 重阳分梨十化集卷上》
9. 年代 元 作者 马钰
10. 愁中托酒无辞醉，梦里看花莫认真。《漫兴二首》年代 宋 作者 赵友直
11. 虽然此影不离形，莫向形中便认真。《论语绝句一百首》年代 宋 作者 张九成
12. 行也累，坐也累，明明障碍何不会？只为当初错认真，清
门净户生妖魅。《担板汉歌（有引）》年代 明 作者 憨山大师
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