《唐僧的任务》是日本动画片《西游记》中的故事之一，讲述了唐僧师徒四人为了获得真经，在取经路上经历的种种困难和挑战。在这个过程当中，他们学习到了英勇、智慧和毅力，并终究获得了真经，实现了他们的使命。
唐僧发誓3年完成取经大业，却14年杳无音讯，李世民为何不急？
作为四大名著之一，《西游记》早已家喻户晓，翻拍出来的电视剧想必也成为每个人童年的必看电视剧之一。《西游记》讲述了唐僧师徒历经八十一难，最终取得真经的故事。不过，唐僧在走之前就曾在李世民面前发下誓言，但看到后面，我们会发现他已经逾期了，为何李世民并没有着急呢下面且听救生圈细细道来。
原定3年却走了14年
事实上，在唐僧临行之前，与唐太宗进行了这样的对话。唐太宗问“御弟，这一去西天，几时可回”三藏回答“只在三年，径回上国。”从这段对话中，我们可以看出，唐僧给李世民承诺的是，自己远去西天取经只需要3年，便可回国。但实际上，唐僧将这个时间硬生生延长至14年之久。
那李世民为何没有计较这个呢其实，并非李世民脾气好，而是他早已看淡了一切，为何这么说当年，泾河龙王与魏征有仇怨，李世民本想做件好事救龙王一命，魏征却对此表示反对，最终泾河龙王还是因此丧命。
于是，唐太宗“有幸”去了地府进行一日游，在这里，他看到了很多从未见过的场景。凡是生前干尽坏事的，死后都在这里遭受了残忍的对待，这般体验给他心里留下了不小的阴影。临走之前，判官曾告诉他，回去之后要进行做法，超度这些灵魂。
生死簿早有定论
见识到了阴间场景的唐太宗看似已经看淡生死，但回去之后，还是将此事牢记在心里，于是便安排了唐僧的取经大业。当然，这些都是后话了，在这里，要提到一个值得注意的细节。唐太宗在地府得到了一个增加寿命的福利。
当时，崔判官正在催收生死簿，唐太宗毫不犹豫的提笔改了许多，将李世民的寿命从13年改到了33年。也就是说，在唐太宗的笔下，李世民的寿命整整延长了20年。要说唐太宗这样做的原因似乎很简单，便是能让唐僧圆满完成取经任务，这样也能成就自己的功德无量。
但无论哪种原因，唐僧增加寿命已成既定事实，唐太宗自然不会在意他究竟用多久取得真经。所以，尽管唐僧远远超过了既定时间，但唐太宗对此并不在意。只要唐僧能在20年内取经成功，那李世民所做的一切便是值得的。对此，你如何认为呢
一、取经主要阶段的路线和时间分析
唐僧师徒的取经路线并没有一直在一个方向上，用现代科学的术语来讲，没有一直在同一个纬度上，而是根据目的地的需要，不断地修改方向，然后通过调整，再回到规定的纬度上。有几条路线甚至很诡异，体现如来不可告人的秘密。
唐僧师徒取经路线的时间段，有三个是在原文中已经明确的
1，贞观十三年九月十二日，唐僧从长安出发；
2，唐僧到达荆棘岭时的年龄为40岁；
3，唐僧到达天竺国时的年龄是45岁，取经路上所花的时间为14年，这时候是贞观二十七年。
根据原文，可以确定以下内容
1，贞观十三年，唐僧31岁，从长安出发；
2，贞观二十二年，到达荆棘岭；
3，贞观二十七年正月，到达天竺国金平府；
4，金平府之前是灭法国，唐僧到达灭法国是夏季，可以倒推为贞观二十六年的夏天；
5，灭法国之前是老鼠精的故事，老鼠精的故事发生在四月份，到底是哪一年呢？老鼠精和孙悟空交战时，文中提到玉兔精还在广寒宫里工作。
贞观二十七年二月初，唐僧遇到了天竺国的真公主，据说是去年今日被风刮到寺里的。说明玉兔精在贞观二十六年二月初已经下界，所以老鼠精的故事只能发生在贞观二十五年的四月，而不是贞观二十六年的四月。
二、取经路途主要阶段的时间及方向
根据前文几个确定的时间段，再参照唐僧师徒在路上的春夏秋冬季节，推算他们的取经主要阶段的时间，包括取经路线及方向，详细如下
贞观十三年
九月十二日，唐僧从长安出发——行走数日后到达福源寺（大唐行政边界）——九月底到达双叉岭，遇到野牛精、熊罴精和老虎精这三个妖怪——唐僧被太白金星所救后，在双叉岭遇到猎户刘伯钦——唐僧到达两界山（大唐国土边界）收孙悟空——唐僧师徒继续西行，在寒冬腊月时到达鹰愁涧收小白龙。
贞观十四年
唐僧师徒继续西行，早春二月，到达观音禅院，观音菩萨收黑熊精——西行五七日后到达高老庄，唐僧收猪八戒——唐僧师徒西行一个月后，到达浮屠山遇到乌巢禅师——继续西行，六月左右至黄风岭，灵吉菩萨收貂鼠精（黄风怪）。
贞观十五年
唐僧师徒继续西行，在七月份到达流沙河，收沙僧——西行，进入了西牛贺洲的境内，在九月的深秋，四圣试禅心。因为沙僧说加入取经队伍不到两个月，所以倒推唐僧在流沙河的时间为七月份。
因为从黄风岭出来后，唐僧师徒“历夏经秋”，已经经过了一个秋天，所以推断7月份到达流沙河是在贞观十五年。
贞观十六年
唐僧师徒继续赶路，方向不明，在三月份到达五庄观，遇到镇元大仙——继续行走五六日后，到达白虎岭，遇到白骨精，唐僧赶走孙悟空——西行数日后，唐僧到达碗子山遇到黄袍怪（奎木狼）。
贞观十七年
唐僧师徒继续西行，三月份至平顶山，遇到金角、银角大王——九月底，西行到达乌鸡国——继续行走半个月，方向不明，十月中下旬，唐僧师徒到达号山，遇到红孩儿（圣婴大王）——西行一个多月后，十一月底至黑水河，遇到鼍龙怪。
贞观十八年
唐僧师徒继续向西行走了一年，跨过春秋及冬季。
贞观十九年
唐僧师徒继续西行，早春二月至车迟国——继续赶路，行走的方向不明。在八月份连夜赶到通天河边的陈家庄，陈家庄距离东土大唐有五万四千里的路程。遇到了金鱼精（灵感大王），观音收走了金鱼精。——继续西行，在严冬时节，到达金兜山遇到了青牛精。
贞观二十年
唐僧师徒继续西行，在春天时节至西梁女国，遇到女王和蝎子精——继续西行，在西凉国境内，发生了真假美猴王的事件——继续西行，在九月份到达火焰山，唐僧师徒出火焰山时，已经是秋末冬初。
贞观二十一年
唐僧师徒继续西行，在四月左右（文中提到落花满地）到达祭赛国。
贞观二十二年
唐僧师徒继续西行，在二月的时候到达八百里荆棘岭。此时唐僧已经40岁。唐僧师徒继续西行，熬过了冬天。
贞观二十三年
唐僧师徒继续西行，在三月时到达小雷音寺，遇到了黄眉怪——唐僧师徒继续赶路，方向不明。在三月底到达八百里的七绝山，遇到了蟒蛇精——唐僧师徒继续赶路，方向不明，在炎热的夏天到达朱紫国。
贞观二十四年
唐僧师徒继续西行，在春天时节到达盘丝洞——西行半日，到达黄花观，遇到蜈蚣精——继续西行，在七月时到达八百里的狮驼岭——通过狮驼岭的狮驼国时，继续西行，在冬天的时候到达比丘国。
贞观二十五年
唐僧师徒继续赶路，方向不明（应该是西北方向，偏离了取经路线），四月初到了黑松林中的镇海禅林寺——四天后，老鼠精把唐僧绑架到南方一千里外的无底洞，同时也回到取经路线上。
贞观二十六年
唐僧师徒继续西行，六月，到达灭法国——继续西行，遇到隐雾山的豹子精——数日后到达天竺国外郡凤仙郡——在九月底到达天竺国下郡玉华县，遇到黄狮精和九灵元圣。
贞观二十七年
唐僧师徒继续西行，在正月时到达金平府，遇到三个犀牛精——继续行走了半个多月，在二月初到达天竺国，遇到最后一个妖精“玉兔精”——继续西行，在夏初，唐僧师徒遇到了寇员外——唐僧师徒继续赶路，六七日后遇到了金顶大仙，在这里他们完成登记注册，成为有编制的佛仙——继续行走约五六里路后到达凌云渡，唐僧在这里脱去了凡胎——唐僧师徒上灵山大雷音寺求得真经——唐僧师徒回东土大唐，随后返回灵山，中间花去八天时间。
三、取经路线的方向分析
红孩儿的位置可能不在取经路线的位置上，因为取经团队去号山时，没有标明方向。在他们通过黑水河后，孙悟空修正方向，回到取经路线上，即车迟国。
十一月份时，黑水河还没有结冰，而八月份的通天河，据陈家庄的人说，下大雪结冰很正常。说明陈家庄的地理位置，应该在黑水河的西北方向。用现代科学术语来讲，陈家庄和黑水河不在一个纬度上。
取经路上大部分的地方在八月份都没有下雪的现象，说明陈家庄不在原定的取经路线上。
通天河应该是南北走向，流入南海，所以金鱼精能够顺着海水来到通天河的陈家庄。通天河很长，原定取经路线的渡河地点，可能位于陈家庄南边某个的地方。
孙悟空在车迟国兜兜转转大半年，在规定的时间里，领着唐僧连夜赶到陈家庄，袭击了金鱼精。金鱼精事件让观音非常狼狈，很明显，这次事件是如来针对观音的特别行动。
唐僧师徒在通过通天河时，孙悟空应该修正了方向，到达岸边时，他们又回到了去西天的路线上。
无底洞在镇海禅林寺正南方向一千里的位置，唐僧师徒离开无底洞后，没有回到寺院，而是直接西行，说明无底洞才是位于取经路上的地点之一。
镇海禅林寺是如来制造的陷阱，唐僧在寺里昏睡了三天，为老鼠精提供了“表演”的机会。如来让唐僧在到达无底洞之前，彻底断了对老鼠精的念头。
陈家庄和镇海禅林寺明显偏离了取经路线的正常方向，这是如来故意安排的。
唐僧师徒去五庄观、白虎岭、碗子山、号山、七绝山和朱紫国时，也没有标明准确的行进方向，这些地点可能都不在取经路线的直线上，而是如来或者观音安排取经团队特意到达这个地点的。
也就是说，白骨精、黄袍怪、红孩儿和金毛吼这几个妖怪，有可能是如来和观音故意安排给唐僧师徒的。
唐僧师徒的任务完成后，孙悟空通过山路和水路调整方向，然后重新回到取经的正确路线上来。
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